山口名勝 | 擁有著悲傷與感人的御龜人柱故事，與有著一棵堅韌而絕美御龜銀杏樹，更是床屋發祥之地，也以著烏龜形象、河豚形象聞名的可愛神社的「龜山八幡宮」!

跟著巡日一起探索日本之美!

日本擁有的印象非常之多，其中在日本的代名詞與其象徵之一的就屬日本天皇了，而在現在的世界上，日本也是唯一一個擁有日本皇室與天皇制度的國家!

那在天皇(天皇 / てんのう / Tennō / Tennō of Japan / Emperor of Japan)這名詞，用英文來詮釋也是最為貼切了，就是為日本的君主!

因此在日本著名的印象之一，其天皇、皇室也儼然成為了日本最為鮮明的印象之一，那在日本天皇的起源也非常早，天皇是被稱之為日神，也就是太陽神的天照大神的後裔!

日本天皇傳說，是建立於西元前660年的2月11日，而天皇的繼任、誕生方式也是為世襲制，因此日本天皇其所有擁有的概念與印象，其實也跟著古代中國神話的玉皇大帝有著異曲同工之妙!

那在最早日本開國的君主(天皇)，則傳說是為神武天皇，而較可考據的則為崇神天皇，被證實的則為應神天皇，那在天皇的住所也是為東京皇居、高御座所在為京都御所!

因此會在文章的開頭，就概略的介紹日本天皇，也是有其原因的，因為想領略日本天皇的印象、氛圍，當然直接前往日本東京皇居，是最能感受的到帝都的氛圍的!

不過在日本各地，其實也有著非常多與之各代天皇有所淵源之地，其中在山口縣下關市，也有著與天皇非常有關聯的神社，是供奉有著應神天皇、仲哀天皇、仁徳天皇的神社!

在主祭神為應神天皇、仲哀天皇、神功皇后、仁徳天皇與武内宿禰，還有境內社的息長足比売命、勝村大神、勝頼大神、倉稲魂命、事代主神、大国主命囉!

所以隨著此次旅行，來到了山口縣(山口県 / やまぐちけん / Yamaguchi ken / Yamaguchi Prefecture)的下關(下関 / しものせき / Shimonoseki / Shimonoseki)這裡!

當然在下關最著名的就屬關門海峽、港口城市了，而當然在港口城市的美食，肯定也是非海鮮莫屬囉，因此在下關最著名的美食，也就是海鮮美食了，其中在下關的海鮮更以河豚、鰤魚、鯛魚、鯨魚、海膽、安康魚、魷魚、章魚…等等而聞名!

主打的就是一個非常道地、十分正宗，新鮮現撈、現吃的海鮮美食之都，因此在下關也因為三面環海的地理環境之下，更被稱之為海鮮的寶庫呢!

而想要感受下關最在地的海鮮市場魅力，當然在被稱之為關門的廚房、下關的廚房的唐戶市場(唐戸市場 / からといちば / カラトイチバ / Karato Market / Karato Wholesale Market)也是值得一訪的囉!

那在此次要巡禮的龜山八幡宮(亀山八幡宮 / かめやまはちまんぐう / カメヤマハチマングウ / Kameyama Hachimangū)，也就是位於唐戶市場的對面，就隔著一條國道9號而已!

*唐戶市場位於唐戶(唐戸 / からと / カラト / Karato)、龜山八幡宮位於中之町(なかのちょう / ナカノチョウ / Nakanocho、なかのまち / ナカノマチ / Naka no Machi)!

因此若有前往唐戶市場或是龜山八幡宮的話，不論先造訪哪一個名勝景點，這2個名勝景點也是都在隔壁的名勝景點而已，也是適合彼此順遊的名勝景點!

所以在先前文章已完整巡禮完唐戶市場了，那在走出唐戶市場外，在國道9號人行道，也就可以看見往龜山八幡宮的指示牌囉!

而轉過頭來，就能發掘到龜山八幡宮，就在國道9號的對面呢，因此要繼續巡禮龜山八幡宮的話，也就需要走斑馬線過去對向囉!

那也因為在這裡並不是交叉路口，所以在交通號誌(紅綠燈)的號誌控制這裡，若要走斑馬線過去對面，是需要按下橫越馬路的步行者按鈕，按下後靜待一段時間，紅燈就會變成綠燈了，也就是行人可以走斑馬線過去囉!

而走過來這裡，也能看見有著在龜山八幡宮前的收費停車場!

不過在龜山八幡宮是有著境內免費停車場的，可以供自駕旅人免費停車的，停車格為30格，只是要龜山八幡宮後面的亀山八幡宮 西参道鳥居旁的亀山八幡宮 車参道鳥居這裡進入，那若是使用Google地圖導航的旅人，就可以導航定位在亀山八幡宮 車参道鳥居或大和交通ビル這裡囉，因為出入口就在大和交通計程車旁，另外也可以導航定位在パンプキン這一家便當店囉!

那對於搭乘大眾交通運輸工具過來的旅人，想前往龜山八幡宮或唐戶市場的話，一樣是需要搭乘至巴士站牌”唐戶”後下車繼續步行290公尺、約4分鐘即可抵達!

*從JR西日本・下關車站，搭乘巴士前往唐戶的巴士車資為220円(大人)、110円(兒童)。

而在龜山八幡宮的特別，從一開始的出入口的第一鳥居(日本一の大鳥居)就非常特別，因為這一座石鳥居，是目前日本最大的御影石製鳥居!

是由德山沖的黑髮島產的白御影石所打造的，而在日本御影石的產地不多，也是屬於相當高級的石材，其中伊達青御影產自宮城縣、滝根御影(特級)產自福島縣、本御影石產自兵庫縣，其中又以兵庫縣的御影石最具知名!

*黑髮島(黒髪島 / くろかみじま / クロカミジマ / Kurokamijima / Kurokami island)，是位於山口縣周南市，從德山港往向西南方 向約1.2公里的小島!

那在整個鳥居最厲害的地方，是為左右的柱子是沒有接縫的，在柱子底下有礎石，只是現在已經被埋在土中，而整個御影石鳥居總重量為50公噸、高度為12.7公尺、寬度為15.15公尺，柱子的直徑為1.2公尺!

在寫有龜山宮字樣的匾額為高3公尺、寬1.5公尺，這大小約等於3塊塌塌米的大小!

那為什麼說很厲害與特別呢? 因為在當時於昭和8年的時代，建造這座石鳥居的總經費為7,000円，而在現在這麼大的御影石，也已經找不到囉!

*另外在通往參拜者專用免費停車場的的車參道入口鳥居，則是興建於元冶元年!

那在石鳥居的一旁，也就能見到龜山八幡宮的祭神(應神天皇、仲哀天皇、神功皇后、仁徳天皇)、由緒、境內(宮地嶽神社、熊鷹稲荷神社、恵比須神社、龜山砲台跡、文學碑、扇塚)、大祭(3月:五穀祭、7月:夏越祭、10月:例祭)!

因此談到龜山八幡宮的起源歷史、的御由緒，就要來介紹關於這座龜山八幡宮的創建歷史囉!

在龜山八幡宮的創建歷史，可追溯的平安時代的貞観元年(西元859年)，是遠從大分縣的宇佐八幡宮(宇佐神宮)勸請而來，那在當時是為了守護京都的都城，所以在從大分縣的宇佐八幡宮(宇佐神宮)勸請至石清水八幡宮(京都府)的途中，來到了山口縣下關這裡，停留在當時被稱之為龜山島的這裡(古時是為島嶼，尚未填海連接)!

在當晚神透過神託告訴勅使們，這座山我非常喜歡，請暫時將我供奉在這裡再繼續前行，之後勅使就命令國主在此建造仮殿(臨時社殿)以供奉神祉，然後再繼續往京都出發!

而在當時龜山的名稱，也是源自於在當時這座島的形狀，像極了烏龜，另外還有就是宇佐的八幡大人，所供奉的山名也是為龜山，因此在這裡的神社名稱，就被命名為了龜山八幡宮!

所以這也就是龜山八幡宮，會座落於此的原因了，與其赤間神宮境內社的紅石稻荷神社，有異曲同工之妙，在紅石稻荷神社，也是喜歡上了紅石山山麓之美，那在龜山八幡宮，則是喜歡上了龜山山麓之美囉!

那也因為龜山八幡宮所位處的地點，是遠眺關門海峽的絕佳眺望點之一，有著極其棒的貿易港口地理位置，因此在過去，在室町時代，有著與古代中國明朝的貿易開始之後，遣明船就會在此奉納刀劍以祈求航海安全、航行平安、順利!

而當然在龜山八幡宮，也不是一路都非常順遂的，時序進入到戰國時代，因為國內與本藩都陷入財政困難，因此一段時期之中，龜山八幡宮是遭到荒廢的!

但是永正3年(西元1506年)之際，在藩主大内義興就向古代的韓國(朝鮮國國主)，請求修復龜山八幡宮的捐助，並獲得了資金，得以修復樓門與社殿!

那在當時這件向國外請求捐助的事情，也是在古代日本非常少見的，不過也因為山口下關，自古以來就與古韓國(朝鮮)有著交易與往來，更是朝鮮的友好之地，所以這件事也就合理情理與能見證兩國的情誼囉!

而在之後身為藩主的義隆藩主，也致力於神社的復興，因此也捐贈了550石的神領，之後毛利藩主也捐贈了300石與興建了能舞台，然後隨著時光推移，來到了元禄十五年(西元1702年)，該座神社就被尊稱為長門國三社!

*日本古代令制國之一的長門國(長門国 / ながとのくに / Nagatonokuni / Nagato Province)，亦可稱之為長州，在古代的長門國區域約是現在山口縣的西北部半!

那隨著時間繼續推進，來到了江戶時代後期的文久三年(西元1863年)，藩主為了攘夷而祈願，並在慶應三年(西元1867年)捐贈了劍馬!

所以在龜山八幡宮，不僅是主祭神都跟著日本天皇有關，也是受到歷代藩主的崇敬的重要神社，因此也是一座與藩主最有關聯的神社!

而龜山八幡宮除了受到藩主的尊崇之外，同時也是受到了下關60町的尊崇，而成為了氏神，因此也是守護下關市內60個町的關之氏神囉!

*龜山八幡宮的社格等，則是於明治7年成為鄉社、明治34年成為縣社、昭和43年被列為別表神社!

所以在整個龜山八幡宮的佔地規模也不算小囉，更有著非常多的境內社與設施，在詳細的境內社、境內設施，亦可見下方地圖與表列說明:

由西至北分別為亀山八幡宮 車参道鳥居、亀山八幡宮 西参道鳥居、龜山儀式殿、龜銀杏、龜之池、龜明神、河豚雕像、神龜、力石、龜茶屋跡、抱子狛犬、社境主要區域(御祈禱授予所、御守授予所、拜殿、本殿)、玉紫之石、手水舍、龜山砲台跡、昭和天皇御製碑、宗祇句碑、金子みすゞ詩碑「鶴」、真塚、宮地嶽神社、熊鷹稲荷神社、水月句碑、恵比須神社、林芙美子文学碑、扇塚…等等!

其中境內社的御祭神，亦可見下方表列說明:

境內社:	御祭神:
宮地嶽神社	息長足比売命、勝村大神、勝頼大神
熊鷹稲荷神社	倉稲魂命
恵比須神社	事代主神、大国主命

而在進入龜山八幡宮的出入口也很多，除了現在地的龜山八幡宮第一鳥居處之外，從西參道鳥居、車參道鳥居、龜山八幡宮境內末社的熊鷹稲荷神社也有著出入口!

那當然若是旅行途中，口渴忘記帶水、帶飲料的旅人，在龜山八幡宮主要出入口的石鳥居旁，也有著飲料自動販賣機可供購買囉!

而在石鳥居西側旁，除了有關之氏神 龜山八幡宮的石碑之外，在這裡還有一座山陽道石碑，因為山口縣也是位於山陽地方的縣市之一囉!

那在這塊刻有山陽道的大型路標，也是有著非常久遠的歷史，是於明治11年所建立的，更是山陽道第一番塚，在長門國誌亦有記載，因此在宮麓也是山陽道的起終點，更是作為九州渡航的重要地，不僅設有關所(船番所)，在當地也是交通的要衝，是為周防三關之一，周防三關為上之關、中之關、下之關，因此下關市的名稱由來，也是源自於此囉，而對比東海道、東山道的中型道路或其它小型道路，在山陽道則是屬於主要的大型道路囉，因此在山陽道這個重要的點位，也是山口往返九州的重要交通樞紐，可前往九州的小倉、大里，彼此間以渡船聯絡往來!

所以在這座龜山八幡宮所擁有的深度歷史、深度文化是非常的多的，其中在石鳥居的東側，更能發掘到床屋發祥之地，這是一座於平成7年7月17日所建立的石碑、紀念碑，而不懂日文的旅人，若單純從漢字對比中文去理解的話，肯定是會摸不著頭緒的，但其實日文中的床屋(とこや / Tokoya)就是指理髮店囉，而床屋的語源也是有典故的，因為一般在日本通常用語是會將理髮店，稱之為理容室或美容院的，在鎌倉時代中期(西元1264至1273年之間)，原本在京都御所北側，侍奉龜山天皇的武士”従五位ノ下北小路蔵人頭・藤原基晴”，因為承擔了寶刀遺失的責任而辭職，之後就帶著三子采女之亮政之(うねめのすけまさゆき)，前往當時因蒙古入侵而陷入困境的長門國下關尋找寶刀，而之後采女之亮就向新羅人美髮師學習了理髮技術，並開設了日本第一家的美髮店，主要為武士與富人提供美髮服務，而以此為生計，繼續尋找著寶刀!

那在美髮店的深處，則有著一座富麗堂皇的壁龕(祭壇)，被建立在凹間之中，凹間又可稱之為床之間(床の間)，是供奉著龜山天皇與祭祀著藤原嘉的祖先，而因為在美髮店內有床之間(凹間)，不知不覺後來就就被稱為有床之間的美髮店，在之後更被稱之為床場，場是指人潮聚集之地，因此最後在當地，床屋就被稱之為美髮店了，所以床屋等於美髮店也是從下關起源，而傳播至日本全國各地，也開始以床屋稱之為美髮院，更是日本古代美髮行業的興起起源，因此在被建立於此地的床屋發祥之地石碑，也是由全國理容相關人士的捐款所建立而成的，目的也是為了紀念床屋的起源與發跡之地囉，而在每年的11月也會由下關理容組合和宇部理容組合舉行毛髮供養祭!

而在石鳥居，也是為第一鳥居這裡巡禮完成之後，當然也就要沿著石階，繼續往龜山八幡宮的境內走去囉!

在這個石階是略有高度的，在石階的左右，也能看見相當古老的阿形(あぎょう)狛犬、吽形(うんぎょう)狛犬!

阿形則是代表張口的狛犬、吽形則是代表閉口的狛犬囉!

除此之外，在兩側的石燈籠也都充滿著綠意盎然，其中在西側的石燈籠旁更是為銀杏樹，因此若在銀杏轉黃的時節造訪，在龜山八幡宮這裡，也是一座相當唯美的賞銀杏景點囉!

而慢慢走至主要社境的平台上，就可以看見偌大的龜山八幡宮的社殿之所在，在前方則為風鈴亭!

那往回望向，向下看就能發掘到高度是不低的，也能遠眺到國道9號與對面的唐戶市場!

那如果是往上看一點，則是可以看見關門海峽，因此在平台的兩側處，則是可以看見較為遼闊無遮蔽的港灣景緻、關門海峽之美囉!

而在社境平台上，主要是分成上層與下層，上層為主要社境之所在，下層則為許多境內社、手水舍、紀念碑、龜之池、銀杏樹…等等之所在!

那當然進入了神社，最優先巡禮的也就是西側的手水舍囉，在這裡也能看見非常多的御朱印，而且種類非常豐富與可愛!

在龜山八幡宮，不只以龜、龜山的印象聞名，也以著社境內有著碩大而絕美的銀杏樹而聞名，同時在關門海峽花火大會、下關名物河豚也是非常著名!

因此在龜山八幡宮，也有著關門海峽花火大會、下關名物河豚的御朱印，其中更以河豚而聞名，在龜山八幡宮，不僅可說是烏龜神社之外，也是一座河豚神社囉!

那在手水的作法上，雖然只有日文，不過因為有著圖片所以照做也是不會太難的!

手水的作法:
1.先用右手舀起水，之後倒入左手，洗左手!
2.換邊操作，倒入右手，洗右手!
3.用右手向左手倒入水，之後漱口!
4.剩下的水洗左手，之後將勺子放回原本的位置上!

而在這裡也就能看見龜的印象之一了，因為在手水舍的出水口，就是為抱子烏龜!

那在一旁則為龜山砲塔跡，同時這裡也是菸灰缸之所在!

而在龜山砲塔跡的歷史源淵，也是預告著近代日本的開始，所發射的第一枚砲彈，在江戶時代後期，日本面對迫切的開國壓力與對於世界各國的危機感日益增強，因此在長州籓率先對外敵採取防禦對策!

那長州藩主毛利元周公，就在境內重要地理位置設置砲台，一共設置4門大砲，而後陸續在市內各地築起砲塔，為了攘夷戰爭做準備!

而在現在所在地的龜山砲塔跡，在當時的文久3年(西元1863年)5月11日凌晨2點時，曾在久坂玄瑞的指揮下，從龜山砲塔發射了攻擊美國商船的信號彈，從此揭開與美國、法國、荷蘭三國，展開了6次的馬關攘夷戰的序幕!

因此在下關的各處名勝景點，也大多都跟著19世紀的戰爭有關，在各處都有著戰地氛圍!

那在龜山八幡宮還有最為特別的彈除八幡之稱，這是因為在文久3年(西元1863年)的6月1日，藩主在龜山八幡宮進行夷敵降伏的祈願，敵方的砲彈緊緊掠過樓門、守護社殿的士兵毫髮無傷!

因此在當時的人們，也為此神蹟津津樂道，更紛紛讚美這是八幡大神的御神意，所以也因為此神蹟，在龜山八幡大神，也有了彈除八幡的別稱!

而最後在元治1年(西元1864年)的8月，隨著四國聯合艦隊的來襲，也讓整個攘夷戰宣告結束，因此日本也就此被迫開國，與開始尊皇討幕的過程，隨後急速的朝向明治維新邁進，因此在龜山砲塔，也被稱之為是近代日本的開端，所發出的第一枚砲彈!

那在先前文章，已有介紹到御裳川公園長州砲、和布刈神社內的砲塔跡，也同樣都是與長州籓、19世紀戰爭與攘夷戰有關的囉!

而隨著繼續巡禮龜山八幡宮，除了領略到戰地風情之外，在龜山八幡宮也有非常特別的子持ち狛犬，也就是抱子狛犬或是帶著小孩的狛犬，這座子持ち狛犬被建立於文久1年(西元1861年)!

在北側的狛犬是為母親，懷抱著2隻幼小的狛犬與背上也揹著1隻，而南側的狛犬，則為父親，因此在這裡的一家五口的夫妻小孩狛犬，也能讓人感受到非常溫馨與家庭的溫暖，特別是這樣的夫妻小孩狛犬也是非常少見的，所以在這座神社的抱子狛犬也非常珍貴囉，在整個體長約1公尺、而包含基座的話，在高度為2.6公尺、寬度為1.5公尺，算是非常大的抱子狛犬雕像了!

那在日本神社內的狛犬，也是參拜神社都能見到的守護神，不過類似獅子的狛犬，其實是虛構的動物，是由獅子與高麗犬所混合而成的，起源於印度的信仰，隨著中國傳入日本與中世紀神佛習合的發展，而在日本發展出獨特的狛犬文化!

因此在日本狛犬，在日本神社的定位，是擔當著驅邪、守護與裝飾的角色囉!

而在龜山八幡宮，其實也是跟著平家一門有關之地，只是並不容易發掘，在一根玉垣上能發掘到，寫有大坂屋玉紫的玉垣，而這其實是大坂屋的玉紫於文化九壬申九月吉日所奉納的!

那玉紫是什麼呢? 是在當時的稻荷町(現在的赤間町)的九家遊郭之中，有著一家最大的大坂屋，在這裡的頭牌伎女即為玉紫，在當時的九壬申九月吉日(西元1812年9月吉日)，她在龜山八幡宮，捐獻了非常多的金錢!

而與平家一門有關的原因也在於，因遊女的里而聞名全國的稻荷町，在稻荷町的遊郭與其其它地方不同，擁有特殊的格式與氣質較高，在技藝上十分出色與非常有教養與舉止文雅，所穿著的服裝也十分古典，並且還會演出戲劇，因此在當時的稻荷町女郎，被認為是有著平家官女的血統!

那隨著往西側繼續巡禮，也正是整個龜山八幡宮，最有烏龜印象的區域了，在這裡一旁所能見到的，也就是於平成14年，用以御影石所打造的大龜(神龜)!

而不管在亞洲文化、中國文化、台灣文化，甚至是日本文化，在烏龜這一種動物都有長壽的印象，因為烏龜非常長壽，也因此透過撫摸御影石神龜，也有著可以延年益壽的御神德!

所以也因為與社名上的龜有關，在龜山八幡宮內的龜印象，也非常豐富與強烈，更可被稱之為烏龜神社也不為過囉!

在這隻御影石神龜是由㈱小山石材在平成3月所捐獻的，長度為1.3公尺、寬度為70公分、高度為65公分，重量為650公斤，而同樣的御影石神龜，在神社境內還有2隻!

而來到了這裡，也正是最適合遠眺整個港口城市、港灣風情、關門海峽之所在，在天氣晴朗之際，更能遠眺至對面九州島上的福岡門司!

那一旁的則為龜茶屋跡，也是與伊藤博文有關之地，同時也是祈求結緣之地!

因為談起龜茶屋的歷史，可追溯至幕末時期，在當時的伊藤博文公，正在被長府藩追捕，而在龜茶屋的茶子木田梅子幫助了伊藤博文公，最後成為了夫妻!

而伊藤博文也是出生於山口縣熊毛郡大和村，因此也是與山口非常有關聯的人物，是在日本首位的內閣總理大臣，更被稱之為明治的元勳!

那在繼續的將目光往西看，則就會發掘到十分巨大的河豚銅像，在這裡也是作為每年9月29日的河豚祭典之所在!

而現在所見的河豚銅像是為平成2年再建的，在河豚的日文是為ふぐ，不過因為讀音近似於ふく，所以在下關，便將河豚(ふぐ)稱之為幸福(ふく)，因為河豚能帶來幸福!

那在過去，河豚是有著食用禁令的，是在明治21年，在當時的首相伊藤博文，在下關品嚐了河豚生魚片，並稱讚其美味，因此在山口縣，就率先解除了河豚的食用禁令!

而在最初的河豚雕像，是在昭和9年由關門福友會的人在龜山八幡宮境內表參道東側所建立的，並作為下關的名物，不過因為昭和19年的大東亞戰爭後期，由於金屬徵用，所以這隻最初的河豚雕像，因為是金屬打造的，所以也就因為金屬徵用，變成了砲彈，只剩下石製基座!

最後是在平成元年，由熱愛河豚的有志人士，成立了河豚銅像再建推進委員會，成功募得了總經費約2,000萬円，終於在經過了長達46年的歲月，再重新建造，而新的河豚銅像的揭幕儀式，也是於平成2年的9月29日的福福之日(フクフクの日)舉行!

從此在每年的9月29日，為了慶祝河豚食用解禁、可以捕撈河豚，相關人士也就會在河豚銅像前進行河豚祭(福祭)以祈求航海安全、漁獲豐收與商業繁榮!

所以在這個河豚銅像前的社境腹地，也是較為廣闊與巨大的，在這裡一旁也有著休憩座椅，可供稍作休息!

一旁也有著兒童遊憩設施，是屬於社境內的小小公園，而一旁也就是社境內參拜者免費停車場之所在了，因此若是自駕旅人開車前來，最先映入眼簾的，也就是河豚銅像、龜銀杏、龜之池、龜明神、龜山儀式殿這裡囉!

因此從河豚銅像往社境內望去、往北側望向，能看見的也是為龜明神、龜銀杏與龜之池。

而在龜明神這裡，也正是最能詮釋神社的名稱起源與歷史源淵之地了，因為在龜山八幡宮的鎮座地，古時候是一座島嶼，不過在江戶時代初期，毛利籓為了城鎮的發展，所以進行了填海工程，將其與之內陸連接!

不過因為海峽的潮流，像是急流般的波濤洶湧，只要丟下一顆岩石就會被沖走另一塊，因此在工程耗費巨大，而且也導致有人員犧牲，始終無法順利完成填海為陸連接島嶼!

而在當時的江戶時代，在江戶的吉原、京都的島原與山口下關的稻荷町(現為赤間町)被稱之為三大遊廓，在稻荷町的一名長有痘痘的遊女，名為御龜(お亀)，因為看到町上的人柱募集告示，就想著若能以我身滅亡而成就大功!

之後便毅然決然成為人柱，披上白衣，在夜黑風高的月夜之下，向海中投身而入，成為了填海的基石!

在之後，填海工程就不再受到急潮的影響，艱難的填海工程也順利完成，因此在當時的人們，就在神社境內種下了銀杏樹，以表彰御龜(お亀)的功績!

所以在御龜(お亀)明神、御龜(お亀)神社、御龜(お亀)銀杏、御龜(お亀)之池，也正是於御龜(お亀)遊女有關聯的境內社，也是祭祀遊女御龜(お亀)的神社。

而在現在所見的這棵大銀杏，御龜(お亀)銀杏也曾遭受到戰火波及，曾經焚毀，不過卻如同繼承御龜(お亀)的遺志般，新芽仍茁壯成長，也讓人想感念到母樹的身影，那因為御龜(お亀)銀杏，在每年秋天都會結出無數的銀杏果實，在銀杏果上也會帶有許多神秘的斑點，傳說這些斑點，也跟著御龜(お亀)遊女上的斑點(痘痘)有關，因此被稱之為御龜(お亀)銀杏!

所以在御龜(お亀)銀杏，於明治時代的痘痘大流行，也成為了許多人求取的除痘御守，御龜(お亀)銀杏，除了能祈求除痘祈願之外，其實在這棵銀杏樹也是緣之木，是可以祈求結緣的，主要就是緣自於戰爭燒毀後新生的這段故事!

那在銀杏樹其完整的日文名稱，為下関開作の人柱となった「お亀さん」縁の神木，這也是因為跟遊女御龜(お亀)犧牲奉獻成為人柱，使得填海造陸的工程得以順利完工有關的故事囉!

但傳說故事僅供參考即可，在現在科技發展的時代來說，人柱說也是相當的不科學囉，只是有著這麼美麗與哀傷的故事與這棵堅強的銀杏樹，在每逢銀杏轉黃之際，在龜山八幡宮這裡，也是能欣賞到無比絕美的金黃銀杏地毯囉!

那在御龜(お亀)神顯彰祭，則是在昭和初期於八丁浜所舉行，因為八丁浜是源自於御龜(お亀)的犧牲而填海造陸成功的廣大海灘，エラヤッチャ這句話則是指御龜(お亀)是位了不起的存在，而在江戶時代，在毛利籓是有禁止華麗歌舞音樂與酒宴的，但因為御龜(お亀)的犧牲奉獻，所能成就的填海造陸工程，因此在八丁浜舉辦期間，在當時的各地熱鬧喧嘩，是不會受到責難的，更會立起熱鬧喧嘩的告示呢!

那八丁浜其實一個總舞，氏子們會隨著八丁浜エラヤッチャ的合唱，八丁浜的囃子，擊打杓子，跳起シャギリ舞，八丁浜總舞(ハッチャハマ)，別稱為丁浜舞(八丁浜シャギリ)，而在八丁浜總舞前，會在御龜(お亀)明神前舉行御龜(お亀)明神顯彰祭，以感謝御龜(お亀)的功績，並祈願城鎮的發展，那也因為八丁浜活動曾受到戰後的衰退影響，因此有一段非常長的時間停辦，是在昭和60年之後，作為市民祭重新舉辦，而現在則是與下關海峽祭結合舉辦並延續至今囉!

因此在龜之池這裡，也是跟日本許多地方的錦鯉池一樣能餵食錦鯉，而在龜之池則是能餵食烏龜的囉，而想要餵食烏龜與購買飼料的話，則需要去社務所購買，一袋30円(依照當下匯率換算約為台幣7元左右)!

所以在整個龜山八幡宮，與神社名稱同樣有著龜，也是最有龜之名與龜淵源最多的地方，也就在這裡囉，因為在龜山八幡宮的境內地，從遠古至江戶時代初期來說，一直是一座島嶼，也因為島嶼的形狀是為圓形，所以從內陸或海上遠眺，看起來都像是一隻烏龜，特別是在夏天炎陽高照的時候，在島上的陸地會因為缺水而產生裂痕，因此有著彷彿龜甲紋路的痕跡就會出現，所以也被稱之為龜山島就是這一個原因了!

那因為烏龜屬於兩棲類動物，可以在水中也可以在陸地上生存，所以以日本傳統神道教信仰來說，就被視為是可以往返彼岸與此岸的神聖動物，其中彼岸指的是神的世界，此岸指的是現世的世界，而龜山八幡宮從古自今就有著養龜的歷史，也非常珍惜喜愛烏龜，所以在過去、在戰前，更有著一個非常大的池塘!

那在龜山八幡宮境內，也座落著非常多的文學碑、碑文，其中也有以烏龜、龜之池為題材的詩文創作囉!

因此在這側有著非常多烏龜印象的社境地，在龜之池北側的也是為龜山八幡宮儀式殿(平成元年竣工)，主要就是提供聚餐吃飯、場地租借、結婚宴會的地方!

特別的是料理是由老字號海鮮居酒屋「魚正本陣」所提供的，而在龜山八幡宮儀式殿，也是屬於完全預約制的囉!

而巡禮完成西側的社境地後，在社境是主要有分為上層跟下層的，剛剛的地方也是從階梯上來的西側下層腹地處!

因此繼續要前往的方向，則是在透過小小、短短的石階上去上層，而上層的區域也是主要社境之所在了!

所以一走上層的主要社境之後，就能看到御祈願的櫃台了，而另一側則是為御守授予所!

而在巡禮的同時，也能看見十分絕美的風鈴與聽見其清脆悅耳的風鈴聲，風鈴也是在日本神社常見的印象之一，特別是充滿著夏日氛圍呢!

那在最上層的主要社境內，也是最能遠眺關門海峽的地方囉，因為其高度，更是高於主要出入口的第一鳥居(石鳥居)，從這裡遠眺出去，不僅能感受神社古樸之美，也能感受藍海之美囉!

而隨著將目光轉向主要的社殿之所在，可以看見的是非常古樸與絕美的社殿!

那在這座龜山八幡宮的主祭神，亦可見下方表列說明與介紹:

龜山八幡宮主祭神:
仲哀天皇(仲哀天皇 / ちゅうあいてんのう / チュウアイテンノウ / Chuuaiten’nou)
說明: 別稱為足仲彦尊(アシナカツヒコノミコト)的仲哀天皇，是傳說中的第14代天皇，是為日本武尊的次子、母親為両道入姫命(垂仁天皇皇女)，皇后為神功皇后(開化天皇5孫)! 成務天皇在48年立太子，在先帝駕崩之後2年即位，而在仲哀天皇對三韓出兵的途中駕崩，因此神功皇后親自率軍完成了仲哀天皇的遺志! 所以在第14代天皇至第15代天皇的歷史故事與題材，也都較圍繞在神功皇后上，這也是因為仲哀天皇逝世得太早!
神功皇后(神功皇后 / じんぐうこうごう / ジングウコウゴウ / Jinguukougou)
說明: 別稱為八幡姫大神・息長帯比売命(オキナガタラシヒメノミコト)的神功皇后，是仲哀天皇的皇后，因為天皇在三韓出兵的途中駕崩了，因此親自率軍完成了天皇的遺志! 而也因為神功皇后曾長期攝政、處理朝政，因此也成為了日本史上第一位的女性君主，在過去更有人曾將神功皇后其稱第十五代天皇，不過隨著應神天皇的出生! 正式的第十五代天皇則為應神天皇，只是第14代天皇皇后的神功皇后，曾因為仲哀天皇提早於戰爭中逝世，而有著長期攝政、代理朝政因而有其曾經的十五代天皇的稱號而已! 而在日本與神功皇后有關的神社也非常之多，其中位於關門海峽福岡門司側的和布刈神社也是與神功皇后有關的神社，亦是與三韓征討有關的神社囉!
仁徳天皇(仁徳天皇 / にんとくてんのう / ニントクテンノウ / Nintokuten’nou)
說明: 別稱為若宮八幡・大鷦鷯尊(オオサギノミコト)的仁徳天皇，是第16代天皇，應神天皇的第4子，仁徳天皇從小就十分儉樸，節省食衣住，一心為國家富饒盡心盡力! 在位期間非常重視百姓，因此曾因百姓困苦貧窮而免除長達6年的稅，在民生與農業上相當有著貢獻，因此曾疏通難波的堀江，築堤、開池，而在仁徳天皇的御遺德則是在供奉在世界上最大的御陵:仁徳天皇陵! 因為仁德天皇即位後，即遷都至難波高津宮，也因為後來皇居位於難波高津宮，所以有著難波天皇之稱，父親為應神天皇、母親為仲姬命。

所以透過介紹了龜山八幡宮的主祭神，也能完整的深入了解到，龜山八幡宮也是與天皇最有關聯的神社之一，在主祭神都是與天皇有關的歷史人物!

因此包含了境內社的宮地嶽神社(息長足比売命、勝村大神、勝頼大神)、熊鷹稲荷神社(倉稲魂命)、恵比須神社(事代主神、大国主命)與龜明神!

在龜山八幡宮所能祈願的御利益，也相當全面與豐富，有著可以祈願家内安全、交通安全、事業繁栄、事業安全、商売繁盛、厄除開運、航海安全、旅行安全、学業成就、受験合格、安産、初宮詣、七五三、還暦厄除、健康恢復、身体健康、年祝、誕生祭、勧学祭、奉告祭、良縁、成人式、諸願成就、事業繁栄、安全祈願、商売繁盛、還暦祝い、同窓会、武道上達、年祝い(古稀・喜寿…等等)、必勝祈願(棒球、足球…等等相關運動)。

而在介紹了許多龜山八幡宮的天皇印象之後，當然龜山八幡宮除了在烏龜的印象、天皇的印象非常強烈與濃厚之外，另外一個強烈與濃厚的印象就屬下關的名物河豚了!

在龜山八幡宮除了被之稱為烏龜神社之外，也被稱之為河豚神社，這是因為在龜山八幡宮御守、御朱印上，也都有著非常多與河豚相關的繪圖與種類，模樣可說是非常可愛呢!

其中最受到國內外旅人歡迎的，當然也就是那可愛的河豚繪馬囉，有非常多的旅人，除了當場買來寫下心願掛在繪馬亭上，也有非常多的旅人，會將其河豚繪馬當作紀念品買回去、帶回去作為旅行的紀念囉!

而來到了東側的休憩涼亭，在這裡更能看見是一座可以移動的河豚雕像!

那這座河豚雕像也是於平成2年9月29日所設置的，會設計成可移動的原因，也是可以因為祭典或活動作為使用囉!

那在整個龜山八幡宮內也還有非常多的石碑，其中許多也是與歷史或文學有關的碑文，可以細細品味!

而在東側下層這裡，最主要的3個境內社也就在這裡，其中從上層階梯往下走下來，會往南方看，會先映入眼簾的也是為恵比須神社(えびすじんじゃ)，御祭神為事代主神(コトシロヌシノミコト)、大国主命(オオクニヌシノミコト)!

那在這座境內社恵比須神社的歷史淵源也相當特別，原本龜山八幡宮是沒有供奉恵比須神的，是在戰前、在龜山八幡宮的正面石階下，有供奉著惠比須神的濱惠比須神社，在這座濱惠比須神社相當受到漁業與魚市場相關人士的崇敬!

而在過去的中之町十字路口附近(現在的引接寺附近)，供奉著一座市恵比須神社，相當受到商人的崇敬，因此在濱惠比須神社與市恵比須神社這兩座神社，也都受到的商人的喜愛與崇敬，是傳說在江戶時代後期，北前船往來頻繁，因此為商人帶來非常豐厚的財富，也讓下關町被稱之為西方的浪速，因此快速繁榮!

不過後來兩座神社，都在戰爭中被燒毀，而後為了供奉惠比須神，就於西元1986年在龜山八幡宮內重建，並成為了境內社，在例祭為每年的3月10日，是為十日惠比壽祭!

而巡禮完三座境內社之一的惠比須神社，接下來往北側過去，也是會來到的就是為宮地嶽神社(みやじだけじんじゃ)與熊鷹稲荷神社(くまたかいなりじんじゃ)了!

在面前的，分別是位於畫面的左側的宮地嶽神社與右側的熊鷹稲荷神社!

那依序從左邊的宮地嶽神社開始巡禮，在這座神社的御祭神為息長足比売命、勝村大神、勝頼大神，其中對於不太了解日本神道教信仰文化的旅人，就會對息長足比売命(オキナガ タラシヒメミコト)感到非常陌生了，不過其實息長足比売命就是神功皇后，因此聽到了神功皇后也就不陌生囉!

而談到這座境內社的宮地嶽神社歷史淵源，就不得不提到位於福岡縣宗像的宮地嶽神社囉，是以日本第一的大注連繩而聞名，那在這座龜山八幡宮境內社的宮地嶽神社，就是從福岡縣宗像的宮地嶽神社勸請過來的御分靈，而在原本位於福岡縣宗像的宮地嶽神社的神祉，自古以來就以開運、商業繁盛的御神德而聞名，因此在本社的宮地嶽神社是非常有名的，也吸引著非常多的參拜者，不僅是附近的居民，還有遠道而來的參拜者!

那也因為以山口縣下關市之於福岡縣宗像市的地理位置來說，其實是非常的近的，因此在龜山八幡宮的氏子之中，也有非常多的崇敬者，所以也因為眾多氏子的祈願與力量，因此在慶應2年(西元1866年)的時候，得到了神明的威光，得以將地嶽神社的神祉供奉於龜山八幡宮境內，那在昭和20年的6月29日，這座境內社的宮地嶽神社，也受到戰火的影響，使得社殿燒毀，化成灰燼，之後於昭和22年之際，將貴船町的社殿移築並供奉，而現在所看見的社殿，則是為了紀念鎮座100年，而於昭和40年9月20日再建的，那在崇敬宮地嶽神社的崇敬者，以時至今天的時代來說，仍有非常多崇敬者，更是組成了宮地嶽神社敬神講，在這個宮地嶽神社敬神講，是會在每年舉行2次的祭典，更會在每年的5月22日附近的周日，前往位於福岡宗像的本社進行參拜旅行，而且每年不曾間斷，一直持續到現在，而在宮地嶽神社的例祭為1月22日的初神楽與9月22日的秋祭り囉!

那隨著巡禮完了宮地嶽神社，接下來有著大紅鮮明的社殿色彩與稻荷神社之名，相信也是許多旅人對於日本最常見的印象，與不陌生的神社之一!

在熊鷹稲荷神社的御祭神為倉稲魂命(ウカノミタマ)，是遠從京都的伏見稻荷大社勸請過來的御分靈，不過也因為年代久遠，所以在詳細的御鎮座年代已經不可考了，而在熊鷹稲荷神社的稲荷神之特別，也是被稱之為人助け稲荷，也就是幫助人的稻荷神，因此受到非常多人的崇敬與喜愛!

在目前所能看見的社殿，就是為了祝賀昭和天皇即位50年，而且也是由崇敬者募資所建造的，相當特別，那在日本的稻荷神，最有名與廣為人知的形象，即為商業繁盛有關的御神德，但稻荷神其實也廣泛被信仰為能祈求五穀豐收的食物之神、農業之神與能祈求身體健康的神祉囉，而在熊鷹稲荷神社的例祭為3月初午日(初午祭)、11月10日(御鎮座紀念祭)!

那在日本的稻荷神社，也都擁有著著名的千本鳥居，只是大大小小與數量有所差別而已，當然在熊鷹稲荷神社也是有千本鳥居，只是已經進到龜山八幡宮的社境內了，當然也就沒有從東石階的千本鳥居的方向上來囉!

因此在整個完整巡禮完成龜山八幡宮之後，也就從境內社的熊鷹稲荷神社的東石階出去囉!

而能在這個出入口拍攝到絕美的千本鳥居，當然若是旅人想從這個出入口，進入龜山八幡宮也是可以的囉!

那關於龜山八幡宮的年中行事，亦可見下方表列說明:

舉辦日期:	行事內容:
1月1日 1月15日 1月21日 1月28日	新春行事(元旦・歳旦祭) どんど焼き 亀山囲碁最高位決定大会 凧づくり教室
2月3日 2月11日 2月23日	節分祭、馬関名物凧上げ大会、新春俳句大会 紀元祭 天長祭
3月10日 3月24日 3月25日	恵比須神社 十日えびす祭 氏子町内親睦球技大会 熊鷹稲荷神社春祭
4月7日 4月29日	海峡ウォーク赤間ヶ関「亀山本陣」 昭和祭
5月3日 5月3~5日 5月11日~12日	五穀祭 八丁浜総踊り ミニバスケットボール大会
7月1~7日 7月1日~9月上旬 7月29、30日	七夕まつり 風鈴まつり 夏越祭
8月2~10日	亀山八幡宮林間学校
9月22日 9月23日 9月29日	宮地嶽神社例祭 祖霊大祭 ふく祭
10月5~6日 10月5日 10月6日 10月12日 10月13日 10月20日 10月27日 10月末至11月中旬左右	奉納華展(柴山正流) 子供神輿入魂式・子供相撲大会 献茶式 献魚・献菜・献果式、献菓式、献菓式、奉納吟詠 秋季例大祭本殿祭・氏子初穂奉幣式、御神幸 翁渡式、亀山能ワークショップ 氏子町内親睦球技大会 菊花展
11月 11月16~17日 11月23日	毛髪供養祭、七五三祭 関門海峡キャンドルナイト 新嘗祭
12月13日 12月30日	煤払い 大祓式

*每年的年中行事舉辦日期可能會有所不同，請以現地為準!

關於龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)的相關資訊，也可參閱下方相關資訊。

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)的地址?
〒750-0004 山口県下関市中之町1-1(1-1 Nakanocho, Shimonoseki, Yamaguchi 750-0004 Japan)。

如何前往龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)?
搭乘大眾運輸工具前往、騎乘單車前往、開車前往。

騎車前往:從JR西日本・下關車站騎乘單車，途經國道9號，騎乘2.8公里、約19分鐘的車程距離!
自駕前往:從JR西日本・下關車站開車出發，途經國道9號，行駛2.8公里、約8分鐘的車程距離!
搭乘巴士:從JR西日本・下關車站山電巴士總站，搭乘巴士至唐戶巴士站牌下車後繼續步行290公尺、約4分鐘的腳程距離即可輕鬆抵達!

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)的營業時間?
社境全時開放，神社營業時間為清晨6點至晚上7點(5~8月營業時間再加1小時，營業至晚上8點)。

御祈願櫃台:
上午8點30分至下午4點30分。
*時間外需要事前聯絡詢問。

御守、御朱印櫃台:
清晨6點至晚上7點(5~8月營業時間再加1小時，營業至晚上8點)。

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)的休息日是?
無(全年無休)。

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)要門票嗎?
不用，免費神社景點!

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)有停車場嗎?
有，龜山八幡宮參拜者免費停車場，可供免費停車!

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)有單車停車場嗎?
有。

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)有免費Wi-Fi嗎?
有，しものせき Free Wi-Fi(SSID:Shimonoseki_Free_Wi-Fi)。

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)有置物櫃嗎?
無。

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)有洗手間嗎?
有。

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)有飲料自動販賣機嗎?
有，第一鳥居旁。

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)能抽菸嗎?
不能，僅能在指定區域抽菸。

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)有御朱印嗎?
有。

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)有御朱印帳嗎?
有。

龜山八幡宮(かめやまはちまんぐう)的建議旅遊時間?
25~30分鐘。

當然山口旅行的魅力可不僅如此而已，還有著許許多多令人期待的山口魅力，下次造訪山口時，別忘了來個山口自由行囉!